دارالافتاء گلزار طیبہ

کوئی مشروب ہو جو شراب میں استعمال کیا جاتا ہو اور اس کا استعمال پر  گورنمنٹ نے پابندی لگادی ہو کیا اسکا استعمال جانور جیسے گاۓ بھینس میں کر سکتے ہیں ؟ الجواب باسمہ تعالی وبفضلہ جو مشروب شراب میں استعمال ہوتا ہے اگر وہ ایسا ہے جس کے استعمال سے شریعت نے منع نہیں کیا تو اس کا استعمال جانور کے لیے بھی جائز ہوگا  تفسیرات احمدیہ میں ہے --- اباحت من جملہ احکام شرعیہ میں سے ایک حکم ہے ،کیونکہ یہ ایک ایسا حکم ہے جس کے کرنے نہ کرنے کا اختیار ہوتا ہے ،اور ہر وہ کام جس کے کرنے یا اسکے نہ کرنے پر کوئی حرج و ضرر کی کوئی بھی دلیل شرعی نہ پائی جاۓ ،دلیل کا ایسا نہ پایا جانا بذات خود شرعی دلیل ہے جس کے پیش نظر اس کام کے کرنے یا نہ کرنے کا اختیاری حکم ثابت ہوتا ہے (تفسیرات احمدیہ -صفحہ:٢٥) لیکن چونکہ گورنمنٹ نے اس پر بین لگا دیا ہے تو ضرور وہ انسان کے لیے نقصان دہ ہوگا لیکن اگر یہ ثابت ہو گیا ہو کہ اس کے استعمال سے جانور کو نقصان نہیں ہوتا تو جائز ہے  اور اگر اسکے استعمال سے گورنمنٹ کی طرف سے ہر طرح پابندی ہو تو اسکا استعمال جانور میں بھی جائز نہیں ،کیونکہ حکومت کا وہ حکم یا پابندی جو شریع...

اگر شوہر اور باپ سمجھاۓ مگر بیوی بچے نہ مانے تو کیا اسکا گناہ شوہر پر ہوگا ؟ اور کیا ایسی عورت کو طلاق دینا جائز ہے؟ عمران بھائی  الجواب باسمہ تعالی وبفضلہ اگر شوہر یا باپ اپنی طاقت بھر روکے لیکن بیوی بچے گناہ سے بعض نہ آئیں تو اسکا گناہ شوہر یا باپ پر نہیں جیسا کہ سورہ نجم میں ارشاد خداوندی ہے  اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى(38) ترجمہ کنزالایمان :کہ کوئی بوجھ اٹھانے والی جان دوسری کا بوجھ نہیں اٹھاتی- اس آیت کی تفسیر میں صراط الجنان میں ہے:  کوئی بوجھ اٹھانے والی جان دوسری جان کا بوجھ نہیں  اٹھائے گی اور کوئی دوسرے کے گناہ پر پکڑا نہیں  جائے گا۔ تفسیر صراط الجنان تحت سورہ نجم آیت -٣٨) (٢)سورت مسؤلہ میں طلاق دینا تو جائز ہے  صدرُالشّریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القَوی فرماتے ہیں: طلاق دینا جائز ہے مگر بے وجہِ شرعی ممنوع ہے اور وجہِ شرعی ہو تو مباح بلکہ بعض صورتوں میں مستحب مثلاً عورت اس کو یا اوروں کو ایذا دیتی یا نماز نہیں پڑھتی ہے ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں کہ بے نمازی عورت کو طلاق دے دوں اور اُس کا مہر میرے...

اذان کے وقت نماز پڑھنا کیسا ؟ اور اذان کے وقت نیک کام کرے تو گنہگار ہونگے ؟ دعائے قنوت کی جگہ اور دعا بڑھ سکتے ہیں ؟ عمران بھائی    الجواب باسمہ تعالی وبفضلہ اذان کے درمیان نماز یا دیگر عبادات کرنا جایز ہے ،لیکن تعظیم اذان کے لیے حکم  یہ ہے کہ تلاوت کرتا ہو تو وہ بھی موقوف کردے بہار شریعت میں ہے  جب اَذان ہو، تو اتنی دیر کے لیے سلام کلام اور جواب سلام، تمام اشغال موقوف کر دے یہاں  تک  کہ قرآن مجید کی تلاوت میں  اَذان کی آواز آئے، تو تلاوت موقوف کر دے اور اَذان کو غور سے سُنے اور جواب دے۔ یوہیں  اِقامت میں (بہار شریعت جلد - صفحہ:٤٧٣) (٢)مفتی امجد علی اعظمی رحمت اللہ فرماتے ہیں: دعاء قنوت کا پڑھنا واجب ہے اور اس میں کسی خاص دعا کا پڑھنا ضروری نہیں ،بہتر وہ دعائیں ہیں جو نبی کریم ﷺ سے ثابت ہے اور انکے علاوہ کوئی اور دعا پڑھے جب بھی حرج نہیں (بہر شریعت جلد -١ صفحہ:٦٥٤) لہذا اگر کوئی اور دعا پڑھنا بھی جایز ہے مگر جو احادیث میں وارد ہے وہی پڑھنی چاہیے کہ اس میں سنت و حدیث دونوں پر عمل بھی ہو جائے گا واللہ اعلم ورسولہ مفتی ادارہ ایم جے اکبری قادری حنف...

*ایک پیغام ائمہ کرام کے نام* الحمد للہ رب العالمین  والصلوتہُ و السلام علی سید المرسرین اما بعد فاعوذُ باللہ من الشیطان الرجیم   بسم اللہ الرحمن الرحیم ؔ ایک پیغام ائمہ مساجد کے نام  امام کو چاہئے کہ بے خوف ہو کر اللہ عزوجل و رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم قوم کو بتائے اگچہ حق بات کسی کو بری لگے آپ حق بیان کرنے سے پیچھے نہ ہٹے اگرچہ آپ کو نوکری سے نکال دیا جائے رزق کا زمہ اللہ نے لیا ہے حدیث پاک ہے جو علم حاصل کرے گا اللہ اس کی مشکلات آسان فرما دے گا اور اسے وہاں سے رزق عطا فرمائے گا جہاں اس کا گمان بھی نہ ہوگا (جامع بیان ) یہ ہو سکتا ہے کچھ دن آپ کو تکلیف کا سامنا کرنا پڑے مگر آپ حوصلہ بلند رکھیں گے تو پہلے سے بہتر روزی ملے گی میں نے اس حدیث کا نور بارہا دیکھا ہے بہت سی جگہ میرے ساتھ یہ ہوا کہ حق بیان کرنے کی وجہ سے لوگ مخالف ہوئے مگر قسم خدا کی آج تک مجھے کسی ممبر کی حمت نہیں ہوئی کے مجھے کہہ سکے آپ  کو امامت سے ہم ہٹاتے ہے بلک میں نے خود اس جگہ کو چھوڑا ہے اور آج تک جس جگہ سے میں نکلا ہوں وہا کے مسلمان اب بھی مجھے واپس بلانا چاہتے ہیں اور پہلے سے زیادہ ت...